عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِامْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ : مَا مَنَعَكِ أَنْ تَحُجِّيْ مَعَنَا؟ قَالَتْ : كَانَ لَنَا نَاضِحٌ فَرَكِبَهُ أَبُوْ فُلاَنٍ وَ ابْنُهُ (لِزَوْجِهَا وَ ابْنِهَا)  وَ تَرَكَ نَاضِحًا تَنْضَحُ عَلَيْهِ, قَالَ :” فَإِذَا كَانَ رَمَضَانُ اعْتَمِرِيْ فِيْهِ, فَإِنَّ عُمْرَةً فِيْ رَمَضَانَ حَجَّةٌ”

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ :” الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا, وَ الْحَجُّ الْمَبْرُوْرُ لَيْسَ لَهُ الْجَزَاءُ إِلاَّ الْجَنَّة” (متفق عليه) Dari Abu Hurairah ra. bahwa Rasulullah Saw bersabda : ”(satu) umrah ke umrah (berikutnya) menjadi kafarah (penghapus dosa) di  antara keduanya, dan  haji 

Umroh Dalam Al-Qur’an فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ  فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ (البقرة/ 2: 196) Siapa yang (mengambil  haji) tamattu’ dengan (melaksanakan) umrah (sebelum) haji, maka ia menyembelih hadyu (qurban) yang mudah (ia dapatkan)..(Al-Baqarah/2:19  Ibnu Katsir dalam tafsirnya  Al-Qur’anul Azhim menjelaskan, maksud rangkaian ayat tersebut yaitu kalau sudah tidak ada gangguan dalam pelaksanaan  haji  dan

Umroh Dalam Al-Qur’an وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلهِ….(البقرة : 196) Dan sempurnakanlah haji dan umrah karena Allah… (Al-Baqarah/2:196) Imam Jalaluddin As-Suyuthi dalam bukunya Addurul Mantsur fit Tafsir bilma’tsur menyebutkan, bahwa Ibnu Abi Hatim dan Abu Nu’aim meriwayatkan : Seorang laki-laki datang dari Ji’ranah, ia memakai jubah, lalu bertanya : Apa yang engkau perintahkan kepadaku

Umroh Dalam Al-Qur’an إِنَّ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا.. (البقرة : 158) Sesungguhnya Shafa dan Marwah (adalah) termasuk syi’ar (agama) Allah. Maka siapa yang melaksanakan (ibadah) haji  atau ‘umroh, tidaklah dosa baginya  berthawaf  di antara keduanya Imam  Al-Qurthubi dalam tafsirnya, Al-Jami’ li Ahkamil

Rezeki, bukan datang dari konsumen. Bukan juga datang dari bisnis. Tapi mutlak, datangnya dari Maha pemberi rezeki.. Allah Swt. Bisnis hanya jadi kendaraan saja. Kendaraan untuk menyempurnakan ikhtiar, yang kemudian menjadi nilai Ibadah. Rezekinya datang dari Allah, yang terkadang disalurkan melalui bisnis kita atau konsumen kita. Maka jika paham alurnya, bahwa rezeki datang dari Allah,